Discover 3 japanese folklore releases with free Bandcamp download codes from independent artists and labels.
父親と感動の再会を果たし、泣きそうになっているティーダに対してジェクトが茶化しながら言うセリフ。 ティーダに釣られ泣いた人は多数いた事だろう。 ティーダがビサイドの村で見た夢の中でもジェクトが言っていることから、 恐らく幼少期のティーダはジェクトから何度もこの台詞を言われていたものと思われる。 こんな事を父親に言われまくったら、普通の子供はひねくれるぞ…。 このシーンでの口調はこんな生易しいものではなかったw 息子の「年頃の女の子が自分を取り合う」なんて夢、ジェクトでなくともからかいたくなる気持ちはわかるが…。 その際「ガキのくせに女と旅だぁ?1000年早いって!」とジェクトに煽られる。1000という数字はザナルカンドが滅びたのが1000年前という事実を知ったティーダの最新の記憶の影響かも。 言い方として、 「泣くぞ?」:普通~ややゆっくり言う。 「すぐ泣くぞ?」:『すぐ』にわざとらしくアクセントを付ける 「絶対泣くぞほぉーーら泣くぞ」:『ほぉーーら』は前の台詞と間髪入れずに言うのが効果的。アクセントも付けること。 幼少時は散々茶化すだけで終わってしまう。 しかし、再会後はティーダが涙声で「大っ嫌いだ」と言い返し、ジェクトが優しい声で「それでいいさ」と返す。 イイハナシダナー( ;∀;) 「それでいいさ」と返すのはこっち。 正しい流れは下記参照。 この流れは再会後というか彼との戦闘後。 ジェクト「泣くぞ すぐ泣くぞ 絶対泣くぞ ほら泣くぞ」 ティーダ「…だいっきらいだ」 ジェクト「はは…まだ早いぜ」 ティーダ「全部 終わらせてから…だよな」 ジェクト「わかってるじゃねえか。さすがジェクト様のガキだ」 ティーダ「初めて…思った。あんたの息子で…よかった」 ジェクト「…けっ」 でもイイハナシダナー( ;∀;) 回想時と違い、「ほら」の部分は搾り出すように言ってくれる。イイハナシダナー( ;∀;) このティーダが駆けよって上の会話になる時流れる曲いいよな。 最終戦後の「ほら泣くぞ」は口調により「泣くな」と窘めている様にも聞こえる。 元々、息子に対しどう接すれば良いか分からないまま、息子に強くなって欲しいと願いを 素直に口にできない気恥ずかしさから出た、照れ隠しの類である。 ……当時は幼児でしかない当人からすれば嫌味なおっさん という感想以外抱くのはほぼ不可能だが。 「こんな風に言われて悔しくねぇのか?悔しいなら泣くんじゃねぇ」って激励だろうが、子供にこんなことを言ったら悔しいから逆に泣いてしまうのが当然で、さらに「言われた通り泣いてしまった」ことで更に相手を憎らしく感じてしまうのも当然のこと なお限界突破武器などで必要以上の強化をしてると 一瞬のうちに倒してしまい、名シーンが台無しになる。 初対戦時ではこのシーンで感動したかったら封印推奨。 決戦前の最後の会話を終えジェクトのテーマで悲しさを使命感と怒りに変換しいざ対峙するもトリガーコマンドで 「ぜっへえ負けええへ!!(`;ω;´)」 と叫ばれ歯を食いしばりながら次に撃つコマンドの一覧を流すことになる
このアルバムは、私たちが先日立ち会ったチェコ共和国でのコンサートの録音から生まれました。私たちは、現地の住民が「ブルノ」と呼ぶその地で、私たちの敬虔な一族「イェトピトマ」の布教活動を行おうとしていました。残念ながら、計算を誤ってしまいました。私たちが演奏した教会は遅れており、そのことを何ら示さなかったため、私たちは2時間遅れて屈辱的なスタートを切ることになりました。その時には、コンサート会場にはすでに、私たちの信仰に改宗させられるような人は一人も残っていませんでした。そこで、6分間の賛美歌を歌った後、演奏を打ち切ることにし、現地の先住民たちの嘲笑を浴びながら、この痛ましい場所を後にした。私たちが故郷からわざわざ足を運んだきっかけとなったイベントの主催者は、現地の教会にはおらず、彼が「三つの尾」とあだ名をつけた地下の洞窟に居を構えていた。私たちは、アルバムのジャケットに写真が掲載されている「ヨカイ」という悪魔祓いを洞窟へ送り込んだ。 そこで、私たちの信仰に改宗したいと願う皆さんのために、この15曲の祈りの歌を集めたアルバムを作成することにした。これらを聴けば、簡単に私たちの教会「イェトピトマ」へ改宗できるはずだ!神が我らと共にあらんことを!
金剛峰寺でのミサにおける祈りの儀式の一環として、私たちは「イェトピトマ」の魔術を用いて、ここで皆様にお聴きいただける音声による祈りを創り出しました。これらは、現代の高野山、ひいては日本の文化において重要な要素となっています。私たちの一族は、他の宗教団体とは異なり、誰かが一族を去ったとしても憎しみを広めることはありません。これは、より良い人間となり、ほぼ清らかな魂を持つためのプロセスの一部なのです。私たちは時折、他の国や高野山の麓の村々へ布教活動に出かけます。私たちは、2匹の赤い猫が、私たちのバンドが金儲けに励む際に、繁栄と豊かさをもたらしてくれると信じています。皆様が楽しい民俗文化体験をされますようお祈り申し上げます。ぜひ高野山にある当クランへお越しください!金剛峰寺へお参りの際は、「セレーナム・ナカス」という合言葉を伝えてください。アルバムのジャケットのイラストは、コンサートでは常に右側で演奏している当バンドのメンバーの一人が描いたものです。 どうぞお楽しみください。 クラン・イェトピトマと私たち「ぞすぐ・セレム・ナカス」